Модернизация ценностных трансформаций в России к концу XIX века. Отличия традиционной системы ценностей, которая была. Презентация на тему. Фото начало XX века. Описание слайда Постепенно менялся внешний облик только центра города. Вс больше появлялось многоэтажных каменных строений. На главной площади стояли кафедральный собор, государственные учреждения, дома богатых горожан. Большинство же строений оставались деревянными. Здание казначейства. Ардатов. Описание слайда Старый Саранск. Заводская улица. Старый Саранск. Базарная площадь и улица. Промышленные заведения размещались на окраинах. В северо восточной части Саранска ул. Рабочая была застроена кожевенными и салотоплными заводами. Северо западная часть Саранска ул. Полежаева поташными. Главные улицы городов освещались фонарями. Описание слайда 2. Деревни и сла Внешне деревни и сла мало, чем отличались от селений предыдущих десятилетий. Деревянные избы крытые соломой, колодцы, грязные дороги. Деревня сохранила не только внешний вид, но и традиционные ценности землю, труд, семью. Жизнь Горожан В Конце 19 Начале 20 Века Презентация' title='Жизнь Горожан В Конце 19 Начале 20 Века Презентация' />Описание слайда По мере увеличения размеров некоторых поселений они принимали квартально уличные формы. Расслоение крестьянства привело к появлению справных хозяйств и батрацких семей. Описание слайда 3. Быт Быт городов сильно не изменился, но три новшества покорили всех. Телефон, кинотеатр, фотография. Описание слайда Первые кинопередвижки появились в Саранске в 1. Фильмы демонстрировались в помещениях летнего театра. В 1. 91. 2 году был открыт кинотеатр Художественный. В кинотеатрах можно было посмотреть иностранные и русские фильмы. Дореволюционный Учебник Математики подробнее. Здание кинотеатра ХудожественныйОписание слайда В быт вошла фотография. Много фотоизображений семей горожан и сельчан начал XX века можно увидеть не только в газетах и журналах, но и в семейных альбомах. Описание слайда Ярмарочные балаганы, карусели, народные гуляния устраивались во время ярмарки и по большим церковным праздникам. В городском саду можно было послушать музыку военно духового оркестра. Описание слайда В ярмарочных цирковых представлениях принимали участие знаменитые дрессировщики Анатолий и Владимир Дуровы, всемирно известные силачи Саранска Иван Ильич Корнилов, Александр Иванович Засс, цирковые знаменитости И. Поддубный. Александр Иванович Засс Железный СамсонОписание слайда Традиционные обряды и праздники Календарные Связанные с трудовой деятельностью народа сочельник, рождество, крещение, пасха, троица. Семейные Сопровождали заключение брака, появление в семье ребнка, а также уход человека из жизни. Тольятти, рассказать о жизни горожан в начале ХХ века, продолжить воспитание. Описание Ставрополя. Культура Соединнных Штатов Америки формировалась под влиянием этнического и. Церковь сегодня имеет большое значение в сознании и жизни. Среди исключительно американских сект появившиеся в начале XIX в. Наука и техника, получившие развитие в конце XIX начале XX вв., начинают оказывать влияние на жизнь общества. Такие зрелища, как полеты. Культура России в конце XIX начале XX века. Презентация на тему Города и деревни мордовского края в конце XIX начале XX. Много фотоизображений семей горожан и сельчан начал XX века можно. XIX века начало больших перемен в стране. Рабочие мелкой, кустарноремесленной городской и сельской. В конце 1870х годов общая численность рабочих на предприятиях легкой и. Модернизация ценностных трансформаций в России к концу XIX века. Отличия традиционной. Повседневная жизнь горожан. Город и деревня во 2ой половине XIX века рост городов, благоустройство деревни. Вместе с тем, как горожане, так и крестьяне, переселявшиеся в города, постепенно. В конце XIXXX вв. В начале ХХ в. ХXIX Международная выставкапрезентация учебнометодических изданий. Описание слайда Одежда Городская интеллигенция, чиновники перешли на одежду европейского покроя пиджак, жилет и брюки из шерстяной ткани тмных тонов. Головным убором была шляпа котелок. Семья саранского купца Д. Фото Начала XX века. Описание слайда В одежде рабочих сочетались городские и деревенские черты. Мужчины поверх деревенской рубахи носили пиджаки. Головным убором был картуз с лаковым козырьком. Женщины носили яркие ситцевые платья, воротничком стойкой и широкой юбкой. Описание слайда В повседневный сельский быт вс больше внедрялись промышленные товары. Покупали ситец и шлк на рубахи и платья, появляются книги, часы, гармонь. Женский костюм сохранял национальный колорит. Описание слайда Задание Под влиянием перемен в экономике и общественных отношениях пореформенной России произошли изменения в образе жизни населения. Назовите какие традиционные черты сохранились, и что появилось нового в жизни и быте населения Описание слайда Домашнее задание. ДОСУГ И РИТМ ЖИЗНИ ГОРОДСКОГО НАСЕЛЕНИЯ ВЯТСКОЙ ГУБЕРНИИ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX НАЧАЛЕ XX В. Яковлева И. В. Рассматриваются прогрессивные изменения в культурной жизни горожан, в частности, появление таких новшеств, как клубы, театр, кино и влияние, которое они оказывали на организацию досуга. Показано влияние местной интеллигенции на организацию досуга и повышение культурного уровня населения. Выявляется степень приобщения горожан к культурной жизни и взаимосвязь культурной и повседневной жизни. Определяется различие в организации досуга среди высшего городского общества и третьего сословия. Отчетливо прослеживаются изменения, затронувшие ритм жизни городской семьи и организацию досуга у детей, который во второй половине XIX начале ХХ в. Раскрывается специфика провинции, е отличие от столичной жизни и близость к традиционной культуре. Государственный архив Кировской области ГАКО. Государственный архив Кировской области ГАКО. Глушков И. Е. Топографически статистическое и этнографическое описание города Котельнича исторический очерк. Корреспонденция Вятского края Вятский край. Корреспонденция Вятского края Вятский край. Корреспонденция Вятского края Вятский край. Нормальный устав общественного собрания. Объявления Приложение к ВГВ. Трушкова И. Ю. История и культура Вятского края. Хроника Приложение к ВГВ. В его основу были положены документы Государственного архива Кировской области ГАКО и материалы местной прессы Вятский край, Приложение к Вятским Губернским Ведомостям. Использовались общенаучные методы исследования системный и историко сравнительный. Результаты исследования позволили выявить в культурно повседневной жизни городов Вятской губернии как общероссийские тенденции, так и местную провинциальную специфику. Представители высшего городского общества ориентировались на жизнь столичной аристократии, заимствуя е элементы, низшие же сословия сохраняли связь с традиционной культурой, оказывавшей значительное влияние на организацию досуга. Влияние традиционной культуры в значительной степени определялось переселением в города представителей сельского населения, которые сохраняли е правила и обычаи. Особая связь с традиционной культурой прослеживалась в маленьких провинциальных городах, мало подверженных изменениям. По свидетельству И. Глушкова, общественная жизнь нашего мещанина или купца средней руки довольно проста и сохранила кое что из старины минувшей. Вместе с тем, как горожане, так и крестьяне, переселявшиеся в города, постепенно утрачивали тесную связь с традиционной культурой, поскольку в городской среде уже не было архаичности и патриархальности, с которыми она была неразрывно связана. К примеру, все городские сословия старались играть свадьбы зимой, весной и в начале лета, поскольку время осени традиционно связывалось с проведением сельскохозяйственных работ, несмотря на отсутствие непосредственной связи с ними в жизни городского населения. По этой же причине у детей из купечества учебный год начинался 1 ноября. Местная пресса этого периода пестрила объявлениями о покупке, продаже и сдаче в аренду дачных домов. Начало дачного сезона происходило в начале лета к нему приурочивались окончание учебного года у обучавшейся молоджи и начало отпуска у чиновников. Среди населения особой любовью пользовались Чижи и Скопино, а также Филейка. Почти каждый день каждый обыватель или ходил в гости сам, или принимал их у себя. Нанесение визитов означало оказание уважения хозяину, его чести и достоинству. При этом среди городского населения существовали определнные особенности в отношении нанесения визитов и прима гостей например, визиты наносились только по утрам, вечером же прийти в гости без приглашения было недопустимо. Вместе с тем представители третьего сословия ходили в гости в основном в праздничные и выходные дни или же в вечернее время, поскольку в будние дни они работали. Утром вся семья собиралась за завтраком, затем дети отправлялись в учебные заведения, мужчины на работу, а женщины занимались домашними делами. Обед также происходил преимущественно в кругу семьи. Приготовлением еды занималась сама хозяйка или нанимаемая кухарка. Холостяки и люди, не имевшие возможности готовить еду у себя дома, были вынуждены столоваться у знакомых или посещать домашние обеды, специально устраиваемые с целью заработка. Оставшееся после работы время люди использовали по разному в зависимости от своего интеллектуального потенциала посещали театр, концерты, литературно музыкальные вечера, ходили в гости или же проводили вечер дома, в кругу семьи, читали, играли на музыкальных инструментах и просто сидели за самоваром. Более строгий распорядок был у чиновников, находившихся на государственной службе. Мещане, имевшие свою мастерскую или лавку, могли позволить себе некоторый отход от установленного режима. В целом ритм повседневной жизни вс больше становился зависимым от рыночных отношений. В значительной степени это отразилось в организации досуга городского населения и в первую очередь в появлении клубов, впоследствии ставших неотъемлемой частью культурного досуга в любом провинциальном городе. Первый клуб был открыт на Вятке ещ в январе 1. В основном открытие клуба происходило по инициативе городской общественности, представители которой определяли место его расположения. Сначала под клуб арендовалась комната, впоследствии под него отводилось целое здание. Численность членов клуба в первую очередь определялась востребованностью его деятельности в обществе. Так, в клубе в Елабуге в качестве постоянных членов состояли 5. Устав клуба включал в себя его цели и программу, где прописывались основные сферы его деятельности организация концертов, спектаклей, лекций и др. Руководитель клуба избирался из числа старшин и был должен отвечать предъявляемым требованиям быть вполне интеллигентным и с высшим образованием. По вторникам в клубе устраивались семейные вечера, во время которых устраивались танцы. Также проводились музыкальные вечера, получившие название клубных сред. Также в традицию клуба входило ежегодное взаимное поздравление присутствующими во время собраний 1 января и на Пасху. Часто в этих поздравлениях принимал участие губернатор или вице губернатор. Членам клуба и гостям предлагались шампанское, кофе, чай и закуски, за что они должны были внести 1 рубль. Также многие женщины требовали разрешить им самим вносить плату за посещение вечеров и других мероприятий, что отразило развитие женской эмансипации на Вятке. Самым ранним являлось Сарапульское общественное собрание, основанное ещ в 1. При его открытии провозглашалась цель представить обществу возможные по местным средствам развлечения, заключающиеся в чтении, взаимном обмене мыслями, дозволенных играх, танцах и т. В Уржуме, по свидетельству старожилов, в 1. Корчмкиным, находился городской клуб, который являлся местом собрания местной интеллигенции, а иногда здесь проходили вечера с танцами и лки. Уездный клуб также включал в себя вс необходимое танцевальный зал, бильярд, комнату для игры в карты, сцену для постановки спектаклей и т. В состав членов клуба входили, прежде всего, представители местной интеллигенции и купечества, а также мещане. Жизнь уездных клубов отличалась ещ большей семейственностью и благопристойностью. Так, женщины посещали клубы достаточно редко, в основном в семейные вечера, которые проводились раз в месяц. По семейным вечерам собиралась в клубах и молоджь, занимавшая на данном мероприятии господствующее положение. При этом танцы проходили под бдительным присмотром старшего поколения многие родители высматривали на них будущих женихов и невест. Отличительной особенностью уездных клубов являлся и запрет на азартные карточные игры. Самой распространнной игрой был преферанс, реже играли в винт.